准备抗灾，反而载歌载舞起来。

问就是总好比窒息而死强。

在这群信徒的信仰中，淹死等因窒息而死亡的人，是无法进入轮回的。

因为窒息是最痛苦的死亡方法，是‘神’用来惩戒罪人的刑罚，

如果谁因窒息回到神的怀抱，会被‘神’误认为是罪人，从而没有来世。

好有道理，

才怪。

如果‘神’连最基础的分辨一个人的善恶都做不到，算什么‘神明’？

怕不是连最末流都算不上吧？

左成安无力吐槽，专心在弹幕和记忆里提取有关‘神诞日’的相关讯息。

‘神诞日’，是冰冠雪原这片已经被教廷浸染透彻的土地上，一个独有的节日。

下属小镇内的神父，会在主持完自己辖区小镇的弥撒之后，在圣职者的接引下，伴随着赞美诗的歌声，前往‘圣城’朝圣，接受‘神’的恩赐。

以此让自己的力量更强，更能为所负责的镇子提供庇护。

这几段话在信徒口中说的是神乎其神，又是指引，又是赞美诗，又是圣子殿下、教皇陛下的。

好似要前往圣城，是一件多么光宗耀祖的事情。

实际上与‘光宗耀祖’也差不多。

信徒也分为三六九等，最低等的信徒没有资格踏足‘圣城’的土地，只能终身在外围通过日日祈祷、牧师神父的祝福磨练自己。

但就算是最低等的信徒，过的也比流民好，例如‘雪原镇’的信徒，至少有瓦遮头，有衣保暖。

左成安听着镇长絮絮叨叨跟个神棍似的了大半天，

将内容翻译成大白话就是，

圣城的下属城镇是一个个需要充电的站点，而神父则是圣城派出去的充电宝，给小镇充电一段时间，就会电量枯竭，需要返回圣城这座巨大发电站里给自己充电。

左成安彻底理解了，

在‘雪原镇’还好，这里的人都不知道上面派的神父长什么模样，只认权杖，不认人。

可圣城不一样，

神父的数量就那么多，往什么镇子派了什么人，肯定有记录。

而那个在镇外被雪人弄死的倒霉蛋，没准就会有自己的交际圈。

就算可以凭借记忆，还原出那张已经冻僵的脸原本模样，但生活习惯在没有参考对象下，却是无法复原的。

除非他放弃‘神父’的身份，不等圣职者接引团队，以旅者身份自行进入圣城。

可这样一来，他就很难接近教廷核心。

以教廷表现出来的态度，它们都