书体、纹饰，判定为康王时期标准器。》

———故宫博物院青铜器专家组（2010年编目说明）】

【这是周康王时期，举行的一次祭祀。】

【用来祭祀殷商的王和周朝的功臣。】

【至于这次有没有使用人祭，专家说，咱们要往好的方面想，大概率是不会用，因为，康王时期，人祭已经在减少了，祭品应该都是牲口。】

【你没有听错，在周康王时期，周天子还要去祭祀殷商的王！】

【为什么呢？】

【以后有机会给你们说。】

【在这次祭祀中，祭祀哪位商王呢，是帝乙，以及祖甲。】

【其实，在这套青铜器的研究中，刚开始就有人提出了一个观点，】

【那就是，小臣艹鼎中的祖甲，是姜子牙的庙号！不是商王祖甲。】

【为什么呢？】

【因为，这次主祭的是帝乙。】

【而祖甲，是陪祭，规格明显低了一个档次。】

【这不符合祭祀的礼仪！】

【因为这个祖甲如果是商王祖甲的话，他是商王帝乙的祖宗，而且，商王祖甲在史书上的评价是高于商王帝乙的。】

【要主祭，也应该是祖甲。】

【就算不是主祭祖甲，祖甲也应该跟帝乙享有同等规格祭祀礼仪。】

【但是，这次祭祀的规格中，帝乙是以天子规格祭祀，祖甲是以诸侯的规格祭祀。】

【于是，当时的学者就提出了，祖甲可能就是姜子牙的庙号，这种猜想。】

【只不过呢，当时只是推论，缺少最直接的考古证据。】

【直到，2008年，山东西周早期古城池遗址发现，大批量可以证明祖甲是姜子牙庙号的青铜器出现了。】

【这一下，双重考古证据给相互验证了。】

【于是大量的学者们就把两个不同时期的青铜器铭文，进行了相关的对照研究之后。】

【就出现了历史上新的结论。】

【也就是说现在的新观点：姜子牙的庙号，就是祖甲！】

【而更炸裂的是，周朝也承认姜子牙的这个庙号！】

【那么就是说，姜子牙使用商礼治理齐国，在当时的周朝，是连周天子都承认的事情。】

【而姜子牙使用庙号，使用商朝礼乐制度，也是对周公旦的一种无声的抗议，抗议周公旦用卑劣的手段，来对付他们姜姓之人。】

【所以，齐国从一开始，就旗帜鲜明的就要跳出周天子的统治序列。】

【这也是为什么鲁国